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The anthropology of morality : a lens for observing moralities as social facts -- Words and actions : from ethno-ethics to the anthropology of morality -- The choice of methods : from methodological individualism to interactionism -- No holism, no generalizations? : on idiosyncrasies and regularities -- Life experiences, moral justifications and moral anaesthesia -- Hierarchy of values and dynamics of value change -- Tolerance, conformity and moral relativism -- Moral education -- Ordinary and 'extra-ordinary' ethics -- Moral imagination or the need for transcendence -- Conclusion -- Epilogue : rethinking moralities after postmodernism.

Anthropologists have been keenly aware of the tension between cultural relativism and absolute norms, and nowhere has this been more acute than with regards to moral values. Can we study the Other's morality without applying our own normative judgments? How do social anthropologists keep both the distance required by science and the empathy required for the analysis of lived experiences? The plurality of moralities has not received an explicit and focused attention until recently, when accelerated globalization often resulted in the collision of different value systems. Observing, describing

Le souci de protection de ses interlocuteurs est un des devoirs éthiques fondamentaux qui travaille tout ethnographe et qui l'a conduit traditionnellement à opter pour une anonymisation des interlocuteurs dans tout écrit ethnographique. Cependant, le contexte éthique du métier d'ethnographe a évolué vers une reconnaissance de ses interlocuteurs comme co-producteurs des données. Cette évolution rencontre depuis 2018 les nouveaux cadrages donnés par le Règlement général pour la protection des données (RGPD), puis par l'incitation à l'ouverture des données anthropologiques, deux directions perçues comme contradictoires. L'enquête que nous avons menée sur les pratiques des anthropologues chercheurs dans un laboratoire d'anthropologie sociale pendant la période 2018-2022 montre la diversité des stratégies d'anonymisation qui doivent se mettre en place lors du traitement des données collectées sur le terrain, le rôle du temps qui passe après l'enquête sur la question de la protection des informateurs, ainsi que celui que l'enquêteur peut dédier à la protection attentive de ces données et donc implicitement de ses interlocuteurs dans le processus d'anonymisation des données.

Les changements rapides induits par les révolutions de 1989 ont laissé des marques durables parmi les populations actuelles d'Europe de l'Est. Étant divisées en générations historiques dont le passé et le futur ne se présentent pas sous le même angle, des « générations perdues » aux « générations attendues », leur perception du social et l'inscription dans l'histoire qui les caractérisent se reflètent dans leurs choix économiques, politiques et culturels. Comment l'anthropologue peut-il ethnographier la diversité actuelle pour laquelle le vécu, auquel il n'a que partiellement accès, est déterminant ? Cette question est abordée à travers deux enquêtes conduites l'une en Moldavie, l'autre en Roumanie dans les années 2000.

Die schnellen Umwälzungen, die durch die Revolutionen in 1989 ausgelöst wurden, haben nachhaltige Spuren bei den osteuro-päischen Bevölkerungen hinterlassen. Diese sind in historische Generationen eingeteilt, deren Vergangenheit und Zukunft nicht aus dem gleichen Blickwinkel betrachtet werden können. Von den "verlorenen Generationen"hin zu den "erwarteten Generationen"spiegelt sich ihre Wahrnehmung vom sozialen Leben und ihr Bezug zur Geschichte in ihren politischen, kulturellen und wirtschaftlichen Entscheidungen wider. Wie könnte ein Anthropologe diese gegenwärtige Vielfalt beschreiben, für die das Gelebte, zu dem er nur teilweise Zugang hat, entscheidend ist? Diese Frage stellt sich der Autor im Rahmen von zwei Erhebungen, die Anfang der 2000er Jahre in Rumänien und der Republik Moldau durchgeführt wurden. ; The rapid changes induced by the 1989 revolutions left durable traces among eastern European populations. Divided into historical generations that do not share a common view on the past and on the future, from "lost generations" to "expected generations," their perception of social life and their integration into history is reflected in their political, cultural, and economic choices. How could an anthropologist describe this current diversity on which lived historical experiences that he/she did not witness were determinant? The author tackles this question through two field cases conducted at the beginning of the 2000s in Romania and in the Republic of Moldova. ; Les changements rapides induits par les révolutions de 1989 ont laissé des marques durables parmi les populations actuelles d'Europe de l'Est. Étant divisées en générations historiques dont le passé et le futur ne se présentent pas sous le même angle, des « générations perdues » aux « générations attendues », leur perception du social et l'inscription dans l'histoire qui les caractérisent se reflètent dans leurs choix économiques, politiques et culturels. Comment l'anthropologue peut-il ethnographier la diversité actuelle pour laquelle le vécu, ...

Die schnellen Umwälzungen, die durch die Revolutionen in 1989 ausgelöst wurden, haben nachhaltige Spuren bei den osteuro-päischen Bevölkerungen hinterlassen. Diese sind in historische Generationen eingeteilt, deren Vergangenheit und Zukunft nicht aus dem gleichen Blickwinkel betrachtet werden können. Von den "verlorenen Generationen"hin zu den "erwarteten Generationen"spiegelt sich ihre Wahrnehmung vom sozialen Leben und ihr Bezug zur Geschichte in ihren politischen, kulturellen und wirtschaftlichen Entscheidungen wider. Wie könnte ein Anthropologe diese gegenwärtige Vielfalt beschreiben, für die das Gelebte, zu dem er nur teilweise Zugang hat, entscheidend ist? Diese Frage stellt sich der Autor im Rahmen von zwei Erhebungen, die Anfang der 2000er Jahre in Rumänien und der Republik Moldau durchgeführt wurden. ; The rapid changes induced by the 1989 revolutions left durable traces among eastern European populations. Divided into historical generations that do not share a common view on the past and on the future, from "lost generations" to "expected generations," their perception of social life and their integration into history is reflected in their political, cultural, and economic choices. How could an anthropologist describe this current diversity on which lived historical experiences that he/she did not witness were determinant? The author tackles this question through two field cases conducted at the beginning of the 2000s in Romania and in the Republic of Moldova. ; Les changements rapides induits par les révolutions de 1989 ont laissé des marques durables parmi les populations actuelles d'Europe de l'Est. Étant divisées en générations historiques dont le passé et le futur ne se présentent pas sous le même angle, des « générations perdues » aux « générations attendues », leur perception du social et l'inscription dans l'histoire qui les caractérisent se reflètent dans leurs choix économiques, politiques et culturels. Comment l'anthropologue peut-il ethnographier la diversité actuelle pour laquelle le vécu, auquel il n'a que partiellement accès, est déterminant ? Cette question est abordée à travers deux enquêtes conduites l'une en Moldavie, l'autre en Roumanie dans les années 2000.

Die schnellen Umwälzungen, die durch die Revolutionen in 1989 ausgelöst wurden, haben nachhaltige Spuren bei den osteuro-päischen Bevölkerungen hinterlassen. Diese sind in historische Generationen eingeteilt, deren Vergangenheit und Zukunft nicht aus dem gleichen Blickwinkel betrachtet werden können. Von den "verlorenen Generationen"hin zu den "erwarteten Generationen"spiegelt sich ihre Wahrnehmung vom sozialen Leben und ihr Bezug zur Geschichte in ihren politischen, kulturellen und wirtschaftlichen Entscheidungen wider. Wie könnte ein Anthropologe diese gegenwärtige Vielfalt beschreiben, für die das Gelebte, zu dem er nur teilweise Zugang hat, entscheidend ist? Diese Frage stellt sich der Autor im Rahmen von zwei Erhebungen, die Anfang der 2000er Jahre in Rumänien und der Republik Moldau durchgeführt wurden. ; The rapid changes induced by the 1989 revolutions left durable traces among eastern European populations. Divided into historical generations that do not share a common view on the past and on the future, from "lost generations" to "expected generations," their perception of social life and their integration into history is reflected in their political, cultural, and economic choices. How could an anthropologist describe this current diversity on which lived historical experiences that he/she did not witness were determinant? The author tackles this question through two field cases conducted at the beginning of the 2000s in Romania and in the Republic of Moldova. ; Les changements rapides induits par les révolutions de 1989 ont laissé des marques durables parmi les populations actuelles d'Europe de l'Est. Étant divisées en générations historiques dont le passé et le futur ne se présentent pas sous le même angle, des « générations perdues » aux « générations attendues », leur perception du social et l'inscription dans l'histoire qui les caractérisent se reflètent dans leurs choix économiques, politiques et culturels. Comment l'anthropologue peut-il ethnographier la diversité actuelle pour laquelle le vécu, ...